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Aus den Dörfern des Banats

Entwurf der Übersetzung, noch nicht geprüft.

Nicholas Reitter Sr. und seine erste Frau Elizabeth Krauser wuchsen in zwei Nachbardörfern des Komitats Torontál (Torontál vármegye) auf, in dem Teil des Banats, der bis 1920 zu Ungarn gehörte. Die Reitters stammten aus Nagyszentpéter, das seine deutschen Siedler Groß-Sankt-Peter nannten (heute Sânpetru Mare, Rumänien), oder aus dessen Tochterdorf. Die Krausers stammten aus Sárafalva (heute Saravale, Rumänien), das bis 2004 Teil der Gemeinde Sânpetru Mare war. Die Einwanderungsakten geben die Dörfer auf Ungarisch an, „N. Szt. Péter“ für die Reitters und „Sarafalva“ oder „Saravaleva“ für die Krausers. Die eigenen Aufzeichnungen der Familie schreiben sie „San Pitru Mare, Romania“ und „Sarafala, Hungary“, und das sind wahrscheinlich dieselben zwei Orte.

Deutsche siedelten sich 1752 erstmals in Nagyszentpéter an, und um 1796 kamen dreißig Familien aus Perjamosch hinzu. 1796 kauften die Deutschen des Dorfes einen Teil seines Landes und gründeten ein zweites Dorf, Neu-Sankt-Peter (Újszentpéter, heute Sânpetru Nou), das 1861 eine eigene Gemeinde wurde und 1899 den Namen Újszentpéter annahm. Die Komitatsgeschichte von 1911 nennt einen József Reitter unter den größeren Grundbesitzern von Nagyszentpéter; nichts verbindet ihn mit dieser Familie.

Das Dorf der Reitters erscheint unter mehreren Namen, und sie weisen nicht alle auf denselben Ort. „N. Szt. Péter“, „Szt. Péter“ und „St. Peter, Torontál“ sind Formen von Groß-Sankt-Peter, das laut Komitatsgeschichte ab 1690 Ráczszentpéter hieß. Das Familienbuch von Perjamosch nennt Nicholas ebenso „Nik. Reiter“ aus Rácz-Szentpéter. Sein Bruder Anton jedoch gab 1908 seine Heimat als Szerbszentpéter an. Rác und Szerb bedeuten beide „serbisch“ auf Ungarisch, der Name kann also als Groß-Sankt-Peter gelesen werden. Doch Szerbszentpéter war von 1861 bis 1899 auch der amtliche Name von Neu-Sankt-Peter, und die Kirche zählte die beiden Dörfer zusammen als eine einzige Filiale der Pfarrei Perjamosch. Die Reitters lebten wahrscheinlich in einem der beiden St. Peter; die Einträge sagen nicht, in welchem.

Die Reitters und die Krausers waren deutschsprachige Katholiken. Die Volkszählungen von 1910, 1920 und 1930 geben Ungarn als Geburtsort von Nicholas, Elizabeth und Margaret, seiner zweiten Frau, und ihrer Eltern an und Deutsch als Muttersprache jedes Einzelnen von ihnen. Die Passagierlisten von 1903 nennen sowohl Nicholas als auch Elizabeths Bruder Miklos ungarische Untertanen deutschen Volkes. 1940 und 1950 schrieben die Zähler stattdessen Österreich, die übliche spätere Art, Österreich-Ungarn zu benennen.

Diese deutschen Dorfbewohner sind als Banater Schwaben bekannt. Österreich gewann das Banat 1718 vom Osmanischen Reich, und seine Herrscher holten Kolonisten aus dem Rheinland, Lothringen und Luxemburg. Die Region war die meiste Zeit von 1779 bis 1920 Ungarn angegliedert. Der Vertrag von Trianon, unterzeichnet am 4. Juni 1920, teilte sie zwischen Rumänien, Jugoslawien und Ungarn, und so sind Dörfer, die in jedem Eintrag vor 1920 ungarisch waren, heute rumänisch. Die Komitatsgeschichte von 1911 beschreibt die Deutschen von Torontál als bereit, die Heimat zu verlassen, um sich zu verbessern: „Wenn es ihnen hier nicht gut geht, segeln sie hinüber nach Amerika“.

Die Reitter- und Krauser-Taufen der 1880er Jahre fallen in das, was Genealogen die rumänische Lücke nennen. Die für FamilySearch verfilmten katholischen Kirchenbücher des Banats enden um 1852, und die Register von da an bis zum Beginn der Zivilstandsregistrierung am 1. Oktober 1895 liegen im Rumänischen Nationalarchiv in Timișoara und in den Pfarreien. Das aus den Registern für die Jahre 1755 bis 1991 zusammengestellte Familienbuch der Pfarrei Perjamosch ist das einzige veröffentlichte Werk, das Groß-Sankt-Peter nach 1852 erreicht.

George Reitter und seine Söhne

Als Nicholas’ Bruder Anton 1908 nach Amerika segelte, nannte er seinen Vater György Reiter aus Szerbszentpéter als nächsten Angehörigen zu Hause. Der New Yorker Heiratsindex ihres Bruders Michael von 1913 gibt seine Eltern als George Reitter und Katharine Baum, und Nicholas’ Sterbeurkunde nennt George Reitter und eine Katherina, deren Nachname dem Angebenden unbekannt war. Baum war ein verbreiteter Name unter den Familien von Perjamosch und Groß-Sankt-Peter. Nicholas war wahrscheinlich Sohn des George Reitter und der Katharina Baum, obwohl eine Halbbruderschaft zu Michael nicht ausgeschlossen werden kann. Michael und Anton folgten Nicholas nach Amerika, jeder zu einem schon dort lebenden Bruder.

Quellen

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